"縱使相逢應不識，塵滿面鬢如霜。"
《大智度論》：諸法因緣生，諸法因緣滅，緣盡法還滅，沙門如是説。
"「因」雖是在前世造下的，但以「緣」而言，當人們彼此不協助，且無視貧窮人們的困境時，將會形成「惡緣」。反之，當人們心懷慈悲，盡己之力相互協助時，雖有過去造下的「苦因」，但在「善緣」的加持下，也可避免飢餓等「苦果」的報應，所以我們應盡力去除所有的苦難。雖盡全力，仍於事無補的話，才可理解為「業力所致」，也就是不可遮擋的業力報應。
在缺乏努力的前提下，完全怪罪給「業」等同找藉口。每次受苦的時候，立馬責怪給「業」，卻不想提起心力、解決問題，只是一味著指責「業」，這種作為很不可取。
過去雖已造下「因」，但「因」在感果的過程中，需要聚集其「緣」。我們可以透過努力，至少讓「緣」不要聚集。該因不僅可依「懺悔」去除，也可藉由相當強大的善心之力，抵消相較微弱的惡業。因此，這一切都是有辦法去解決的。"~筆記
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